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。也就是说，甚至世界的创生也是透过“苦行”的力量予以发动的。此外，诸神也是通过苦行永生和强大，反过来，因为弃苦行的修持由于纵欲而失去力量。韦伯认为这种“苦行&...
赵菲
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23023067505.html
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“有情我”主宰于其间，宁有孤独的视听言动等诸行生起吗?这是以主观行为造作均是通过我觉为先而后起的。即以证明“有情我”之实有。“既客观境界之被认识也有我，主观言行视听之发动造作也有我，有情我之计执，理由...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23042467629.html
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sTomb），在墓内就存放了许多各种香料的瓶罐。
甚至古埃及许多战争，也是为了稳定香料来源而发动的。如女法老王海切舒特（Hatschepsut）的陵墓壁画上，就刻满了此类事迹。
而在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23112767914.html
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三年，即公元938年。 公元960年，后周大将赵匡胤发动兵变，夺取后周政权，建立宋朝，史称北宋，赵匡胤即为宋太祖。赵匡胤在执政期间，大力扶持佛教，使佛教的传播得到迅猛发展。 北宋建国后，历代皇帝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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等显色物质，分析至极小者。 受所引色：又称无表色。是依身、口发动的善恶二业，而生于身内的无形色法，为一种不能表现于外的现象，例如由于受戒而引发于心中的一种防非止恶的精神作用。 遍计所起色：幻觉所生...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23552068376.html
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说依此发心，随顺修行、自他利行所得的六种殊胜： 大依者：因其依止无上大菩提，而发菩提心，故名“大依”。 大行者：为自利利他，而发动六度万行，说为“大行”。 大果者：令得无上大菩提果，次第修学，而...
慧沼大师撰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570268457.html
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发动良知，这可以跟胡塞尔“本质直观”加以比较；发现良心，这可以跟胡塞尔“事情本身”亦即“纯粹意识”加以比较；发挥良能，这可以跟胡塞尔“意向活动”加以比较。这种比较研究的前提在于：“确实，在当今世界哲学...
李广良
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持五戒，十善等业，善报原因。“缘”：调适善心，爱取为助，资长形成。“果”发动正念，任运而行，必生善心。“报”：善业所感，自然享得，人天之乐。人天相乃至报，皆是实相，即为“本末究竟等”。 ③二乘的十如...
常义
|佛学论文|因明|五明|
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受到比民国以来还要大的冲击，中国的佛教界却没有起来自保——团结起来成立自己的佛教组织，而是通过现代佛学社的作用，将一些矛盾化解，乃至得到妥善解决。 新社会发动的“澈底消灭封建与迷信”的思想是整个社会...
于光
|佛学论文|因明|五明|
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末20世纪初也就是英印两次发动侵藏战争时期开始。它对西藏社会带来的冲击和国家贫弱之际外交上的变数，随后发生的种种变化（如地方上层开始把眼光认真投向外部世界、对于军事近代化的努力、对于改革社会运作机制的...
郭克范
|佛学论文|因明|五明|
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